SEMANA SANTA: HISTORIA DEL HUEVO DE PASCUA



La relación entre el popular Huevo de Pascua y la tradicional fiesta cristiana data de hace siglos. Nace de antiguos mitos paganos reinterpretados por los cristianos que llegaron hasta la actualidad bajo la forma de un frágil huevo de chocolate que en muchos de los casos contiene una sorpresa en su interior.
Entre las tradiciones que se han integrado a la Semana Santa en la que se recuerda la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, se encuentra el Huevo de Pascua. Y aunque con el tiempo esta semana se ha transformado para muchos en sinónimo de huevos de chocolate y mini turismo, lo cierto es que alberga una rica tradición que une lo religioso con lo pagano.
El huevo es por lo general símbolo de origen, fertilidad y nacimiento, y como la serpiente, el agua y la paloma, constituye un elemento más de la Pascua cristiana y judía. En principio, este alimento adquirió importancia dentro de la mitología egipcia cuando el Ave Fénix se quemó en su nido y volvió a renacer más
tarde a partir del huevo que lo había creado inicialmente. También los hindúes sostenían que el mundo había nacido de un huevo.
A partir de San Agustín el huevo comienza a adquirir el significado místico de la resurrección y al regalarlo, los cristianos expresan su fe en la inmortalidad y en la salvación del alma, según los teólogos modernos. En la antigüedad eran de gallina y de pato, y en los inicios del cristianismo eran pintados de rojo como tributo a la sangre de Cristo. Después se agregaron…
Marfil: Representando el sudario.
Verde: Símbolo del renacer de la naturaleza en primavera.
Azul: Para recordar la paz de la época pascual.
Amarillo: Para significar la luz temprana del día de la resurrección.
Púrpura: Para recordar la Pasión de Cristo.
Al tiempo, los cristianos comenzaron a obsequiarse huevos durante la Semana Santa con regalos y al principio del siglo XIX, en Alemania, Italia y Francia, aparecieron los primeros huevos hechos con chocolate con pequeños regalos adentro.
Por entonces se hacían uno a uno con un molde prefabricado, lo que dificultaba mucho su elaboración masiva.
Se dice que el huevo de chocolate nace en la Corte del Palacio de Versalles, Francia. En el siglo XVI el rey francés Francisco I recibió el primer huevo “sorpresa” que haya quedado documentado: en su interior encontró una miniatura grabada que representaba la Pasión

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Historia del árbol de navidad

No se conoce exactamente el día del nacimiento de Jesús (ya que los datos cronológicos no son exactos y las fuentes históricas no mencionan fechas, como es el  caso de la Biblia). Sin embargo, el Papa Julio I estableció la fecha del 25 de diciembre, día próximo a muchas fiestas del solsticio de invierno para la iglesia de Oriente, fijando
así la solemnidad de navidad en esta fecha.

Con anterioridad los romanos también llevaban a cabo sus celebraciones los días del 17 al 23 de Diciembre, en unos días festivos en los que el arte de la cocina tenía un protagonismo importante y el día 25 de diciembre era la fiesta pagana de la exaltación del Sol. Aunque se cree que Jesucristo nació hacia la primavera - y unos cinco años
antes de lo que fija nuestra era contabilizadora- . Pero los primeros cristianos eligieron la fecha para hacerla coincidir con las fiestas paganas de Sol.

De esta manera seguía la política de la Iglesia primitiva, el cual consistía en absorber y no en reprimir los ritos paganos existentes, que desde los primeros tiempos habían celebrado el solsticio de invierno y la llegada de la primavera.

La fiesta pagana más estrechamente asociada con la nueva Navidad era el Saturnal romano, el 19 de diciembre, en honor de Saturno, dios de la agricultura, que se celebraba durante siete días de bulliciosas diversiones y banquetes.

Al mismo tiempo, se celebraba en el Norte de Europa una fiesta de invierno similar, conocida como Yule, en la que se quemaban grandes troncos adornados con ramas y cintas en honor de los dioses para conseguir que el Sol brillara con más fuerza.

Pasaron 345 años desde el nacimiento de Jesús hasta que la Navidad fue oficialmente reconocida por la iglesia católica. La acción de dos santos, Juan Crisóstomo y Gregorio de Nacianceno, fue decisiva para que finalmente se declarara como fecha del nacimiento de Jesús, el día 25 del mes de diciembre.

Esto era una clara muestra de que la iglesia continuaba con su estrategia de manipular ritos paganos ya existentes para eliminarlos, pero evitando el descontento masivo por la ausencia de negación oficial de los mismos.

La figura de Papá Noel (Santa Claus, Sinterklaas o Pere Noel según el país), al parecer estaría inspirada en la vida del obispo de Mira - en la actual Turquía- conocido hoy como San Nicolás, cuya inmensa popularidad por su bondad y generosidad con los pobres estableció la creación de un mito para la navidad.

Cuando en invierno los árboles perdían sus hojas, los germanos los vestían para que los espíritus buenos que en ellos habitaban regresaran pronto. Los adornos más comunes eran manzanas o piedra pintadas, eso fue el origen de los adornos, las bolas de cristal se incorporan alrededor de 1750 en Bohemia.

Buena parte de la tradición del árbol de Navidad, en cambio, tuvo su origen en una leyenda europea: se dice que durante una fría noche de invierno, un niño busco  refugio en la casa de un leñador y su esposa, que lo recibieron y le dieron de comer.
Durante la noche el niño se convirtió en un ángel vestido de oro: era el niño Dios. Para recompensar la bondad de los ancianos, tomo una rama de un pino y les dijo que la sembraran, prometiéndoles que cada año daría frutos. Y así fue: aquel árbol dio manzanas de oro y nueces de plata.

Fue San Francisco de Asís quien populariza la costumbre de armar un pesebre. En su viaje a Belén, en el año 1220, quedo asombrado por la manera como se celebraba allí la Navidad. Entonces, cuando regreso a Italia le pidió autorización al Papa Honorio III para representar el nacimiento de Jesús con un pesebre viviente. A partir de ese momento, la tradición se extendió por Europa y luego por el resto del mundo. Hoy
Papá Noel, el arbolito y el pesebre son los símbolos universales de la Navidad.

La escena que representa el nacimiento de Cristo se fue completando con el paso del tiempo Principio del siglo IV: Cristo en un pesebre y habían solamente una vaca y un asno. A fines del siglo IV: Se agregan una estrella, Virgen María, recién a partir del año 431, con el Concilio de Efeso, aparece en el centro de la imagen.

La aparición de Papá Noel también llamado Santa Claus. Como la tradición del árbol navideño o la representación del pesebre, son costumbres que provienen de la leyenda como de la realidad analizadas anteriormente.

La costumbre fue recibida con entusiasmo por el resto de los países europeos y posteriormente, desembarcó en el continente americano. Otro factor típicamente navideño son los villancicos, que ya existían antes de la moderna fiesta navideña. Los cánticos originales se compusieron mayormente en el siglo XIX. Luego su auge llevó al nacimiento de tantos otros.

La primera tarjeta navideña se imprimió en el año 1846 en la ciudad de Londres, Inglaterra. Muchos años más tarde aparece la mítica figura de Santa Claus, con su trineo tirado por renos y cargado con enormes sacos con juguetes, que obsequiaría a los niños que tuvieran buenas actitudes. Este personaje navideño es un invento de los Estados Unidos, sin embargo, la leyenda que habla de Papá Noel es mucho más
antigua y no es estadounidense. Picadas El Buen Placer
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Historia del Pan Dulce




Si hay algo que está presente y sin excepción en todas las mesas para la cena de
Navidad, es sin lugar a dudas el pan dulce. Es que en todos los tiempos se degustó esta
dulzura aunque con diferentes formas, con el agregado de frutas secas, especies o,
para los más innovadores, relleno de helado y rulos de chocolate. Sea como sea, sigue
siendo un símbolo que se transmite a cada bocado: compartir el pan.

Cuentan que los primeros cristianos lo preparaban recordando Belén o Betlehem, tal
como se dice el nombre de esta ciudad en hebreo y que justamente significa "casa de
pan".

La celebración de Nochebuena es una ocasión propicia para reunir a la familia y los
amigos. Esta encierra, en su profundo significado religioso, antiguos ritos cuya
exteriorización toma formas diferentes en cada pueblo. Estas fiestas tuvieron un
origen unido a la naturaleza y el solsticio de invierno, costumbres que en el hemisferio
sur se han seguido, aun fuera de tiempo, copiadas de las del hemisferio norte.

Estas costumbres han ido cambiando con el paso del tiempo, además cada religión le
ha ido impartiendo su propio ritual, pero hay algo que es generalizado y no falta en
ninguna mesa navideña: el PAN DULCE.

Buscando, se encuentran varias historias y leyendas sobre el origen del Pan Dulce, aquí
le contamos algunas de ellas:

Según la historia fueron los griegos los iniciadores de la tradición panadera. Ya en la
época de Augusto, descendiente de Julio César, en Roma se habían censado más de
300 panaderías.

Sin embargo, entre el pan y el pan dulce deberían pasar varios siglos, ubicándose a
este último en el Renacimiento a mediados del siglo XV.

Pan Dulce - Panettone: Se cuenta que el nacimiento del panettone fue en Milán
durante la época del duque Ludovico Sforza, llamado “el moro”. El duque, en
compañía de Leonardo da Vinci, comió el dulce pan en una boda en la que el padre de
la novia, Toni, era dueño de una panadería. De ahí en más, el “pan de Toni” (la
contracción derivaría en panettone) se expandió por el resto de Italia y Europa.

Otra versión de la misma leyenda sostiene que el Mecenas (todos los poderosos del
Renacimiento eran Mecenas de artistas) quiso organizar un importante festejo para las
fiestas de 1495, mandando a preparar las más sutiles delicias y al cocinero se le quemó
el pan de Navidad. Cuando la desesperación lo invadía advirtió que un aprendiz de su
cocina llamado Toni, estaba comiendo un pan que había elaborado a escondidas y al
que le había agregado frutas. Como último recurso, el cocinero arrebató el pan a Toni
y lo presentó en la mesa del duque quienes adoptaron para siempre "Il pane di Toni" o
sea “Il panetón”.

También encontramos la historia de Ughetto y Adalgisa, la cual, lo mismo que la

anterior, tiene varias formas de ser contada. Una de ellas la ubica también en la corte
del duque Ludovico Maria Sforza. Ughetto degli Atellani, era un joven de origen noble,
criador de halcones y enamorado de Adalgisa, la hija del panadero. Para que esta
historia pueda contarse era necesario que la familia se opusiese y prohibiese la
relación de los jóvenes. Sin embargo, unas penosas circunstancias, permitieron
finalmente llegar a los confites. El panadero, llamado Toni, estaba casi en bancarrota y
Adalgisa debía trabajar día y noche en la panadería, Ughetto decidió ayudar y propuso
agregar un poco de mantequilla a la pasta, pero no había dinero para ello, el joven
vendió uno de los halcones y compró la manteca. A los clientes le gustó y gustó aún
más cuando agregó un poco de azúcar a la receta y para las fiestas agregó pasas y
cortezas de naranja y de limón confitadas, el éxito de la panadería limó las asperezas y
los enamorados pudieron casarse.

Una versión que tiene de protagonistas a los mismos enamorados, ubica la acción
recién en el Siglo XVII y en la ciudad de Génova, lo cual es probable que este dando
cuenta de la versión genovesa del Pan Dulce, pero no del pionero Panettone.

Zenone era un reconocido panadero de la localidad Ligure de Recco, el cual tenía un
ayudante que se encontraba triste y ausente debido a que estaba perdidamente
enamorado de una bella y rica jovencita hija de nobles. Don Zenone, le pasó la receta
que conquistaría el corazón de Adalgisa. Remojó las pasas en vino, picó frutas secas y
agregó un puñado de especias. Una manera de llegar al corazón por el estomago...

En la misma línea, pero en Milán, comenzaban a prepararse para la Navidad. Sin
embargo, en la panadería del viejo Tone, al contrario de años anteriores, las cosas no
iban bien y estaban todos muy preocupados. Uguetto, un empleado, que sólo tenía
ojos para Adalgisa, la hija del patrón, pensó la manera de ayudar y granjearse la
simpatía de la familia de quien le quitaba el sueño.

Buscó harina y la agitó suavemente. Preparó levadura y endulzó la preparación.
Incorporó fruta, avellanas y agua de azahar. Amasó y dejo reposar la masa toda la
noche. Luego de soñar con Adalgisa horneó los pancitos y el dulce aroma atrajo a todo
el vecindario y la gente comenzó a llegar. Todos pedían ese “pane de Tone”. Uguetto
fue ascendido a socio y en poco tiempo se casó con Adalgisa.

Como podemos observar muchas son las leyendas que se tejen a su alrededor y todas
muy parecidas, lo único que varia es el lugar donde se desarrolla la historia. Lo que sí
se puede asegurar es que el panettone nació en Milán. Distintas son las características
que presenta el Pan Dulce según la región donde se fabrica, por ejemplo:

Pan Dulce de Venecia: Si bien el Pan Dulce de Génova o de Milán fue el primero y más
tradicional, le apareció un fuerte competidor en la ciudad de Venecia: ¿En qué se
diferencian? El original tiene una masa más firme y enriquecida por frutas y especias.
El veneciano, mejor dicho el pandoro di Verona, es un bizcocho levado, de masa muy
ligera y no lleva frutas, sólo está espolvoreado con azúcar impalpable.

El Pan Dulce de Lombardía o Milán: Este tipo de pan dulce tiene una masa muy
elaborada, hecha con abundantes huevos, perfumada con cedrón abrillantado, pasas

sultanas, cáscara de naranja, decorado con almendras tostadas y azúcar granulada. Su
forma es más alta que la del pan genovés y su coloración más clara y rubia.

Pan Dulce alemán - Stollen: Este tradicional pastel con nueces y almendras, remonta
su origen también al siglo XV.

El mercado más antiguo de Dresde data su existencia desde el año 1434. Con el paso
de los años se añadieron otras muchas mercaderías incluyendo el predecesor del
famoso Dresde Stollen, Pastel de Navidad, conocido como "Striezel". Esta típica pasta
alemana de 1474 cuyos ingredientes eran simplemente harina, avena y agua parece
que, simplemente, no tenía gusto a nada. Para modificarlo debieron solicitar y obtener
un importante decreto del Papa conocido como ”Butterbrief" (carta de mantequilla).
Allí se declaraba que, con el pago de una penitencia apropiada para mantener la
conciencia limpia y obtener la bendición de Dios, se podía utilizar leche y mantequilla
para la elaboración del pan.

Más tarde, aproximadamente en el año 1500, este mercado conocido como "Lunes de
Striezel” empezó a atraer amas de casa residentes en Dresde y en sus alrededores con
el objetivo de vender sus especialidades en pastelería.

Gradualmente se han ido incorporando nuevos ingredientes a esta especialidad
convirtiendo así el striezel en el Stollen de Navidad.

Si bien la verdadera historia del pan dulce no se conoce con exactitud, el Pan Dulce
comenzó a extenderse notablemente, hasta convertirse en el postre típico de la mesa
navideña. Cercanos a la navidad y a los festejos propios del año nuevo, se invita
nuevamente a disfrutar en familia, no sólo a través de la unión y el reencuentro, sino
por medio de una vuelta a lo natural y nutritivo: el Pan Dulce, aquel que se disfruta
como el hecho en casa. De la panadería del barrio a la mesa de nochebuena, en la
sobremesa de navidad y en el brindis del año nuevo, el Pan Dulce vuelve a ser
protagonista. cada 24 de diciembre. Picadas El Buen Placer
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¿Sabés qué es “el Leonardo”?





El gran Leonardo Da Vinci, el genio florentino y polifacético artista del Renacimiento fue también un gran chef. Lo más seguro es que desconozcas este hecho.

La vida de Leonardo está llena de misterios apasionantes. Pintor, escultor, arquitecto,músico, escritor, diseñador, ingeniero, sin duda fue un humanista polifacético. Pero también fue un gastrónomo apasionado y un chef revolucionario para su época, dado que muchos de sus platos nada tenían que envidiar a la actual cocina de autor.

Durante los últimos años de su vida trabajó en la cocina del rey Francisco de Francia. En su juventud fue jefe de cocina de la taberna florentina "Los tres caracoles" y más  tarde maestro de festejos y banquetes de Ludovico el Moro, señor de Milán.

Proyectó toda clase de artilugios e ingenios mecánicos (prototipos de modernos  electrodomésticos) con el propósito de simplificar las tareas en la cocina.

Ideó un prensador de ajos, que también servía para triturar perejil. El diseño que Leonardo hizo apenas ha sufrido variaciones hasta la fecha y se sigue empleando en las cocinas italianas con el nombre de "el Leonardo".

Diseñó otros muchos objetos y mecanismos, todos ellos revolucionarios y sorprendentes.

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La historia de la milanesa

 

Es cierto que el origen de esta prepración es controvertida dado que los italianos como los austríacos se disputan su paternidad, pero como ocurre muchas veces con cualquier otro descubrimiento o invento, el mismo se da simultaneamente en diferentes lugares del planeta. Tras la derrota de Napoleón Bonaparte: Austria, Francia y Rusia, organizaron el congreso de Viena cuyas negociaciones se extendieron entre octubre de 1814 y junio de 1815. En ese congreso se establecieron las nuevas fronteras europeas y el Imperio austriaco logró recuperar la mayoría de las regiones conquistadas por Napoleón, concediéndole en compensación de los territorios perdidos, además del Tirol y Salzburgo, el Véneto y la Lombardía, cuya capital es Milán. Al general austriaco Johann Wenzel conde de Radetzky se le encomienda el mando de las tropas que debían hacerse cargo de los nuevos territorios para mantener el orden, dado que los italianos no cejaron en su intento de quitarse a los austríacos de encima. Radetzky fue nombrado Mariscal de Campo, pero la revolución de 1848 le obliga a retirarse del territorio italiano llevando consigo nada menos que la receta de la Costeletta alla Milanese, es decir,costilla a la milanesa, cuya particularidad radicaba en envolver una costilla de vacuno con una capa de pan rallado y queso que se adhería firmemente a la carne gracias a que previamente había sido bañada en huevo batido y sometida a una fritura con aceite de oliva. La tradición oral continúa esta historia agregando que Radetzky, que dicho sea de paso, llegó a tener tanta fama como militar, que Johann Strauss (padre) compuso una marcha que lleva su nombre, le envía al emperador Francisco José I la receta de la Cotoletta alla Milanese, alabándola como uno de los grandes platos de la tradición culinaria de la Lombardía. Al poco tiempo, ese plato que también resultó del agrado del emperador, se incorporó a la gastronomía austríaca con el nombre de Winer Schnitzel (escalopa vienesa). El escritor alemán Klaus Herrmann, sostiene que es una tontería pensar que un militar de alto rango haga ese tipo de comentarios a su majestad, que por otra parte, aquella tan mentada misiva, jamás fue encontrada. Otros investigadores sobre el tema aseguran que esa preparación ya se menciona en el libro de cocina “Die bayerische Köchin” (La cocinera bávara) cuya autora fue María A. Neudecker, publicado en 1867. En realidad lo que figura a lo largo de 20 recetas, es el término schnitzel, es decir, escalopa, pero de ninguna manera se menciona el apanado o la cobertura de pan rallado. También los austriacos en defensa de su gastronomía aseguran que esta preparación aparece en el libro de cocina “Süddeutsche Küche“ (Cocina del sur de alemania) de 1907 escrito por Kataharina Prato, autora de varios libros de cocina, mencionándola como “eingebröselte Kalbsschnitze“, es decir, escalope o escalopa de ternera apanada, pero no figura todavía el nombre de Winer Schnitzel como un clásico de la cocina austríaca. Hay un detalle que es interesante destacar entre ambas preparaciones: la Coteletta alla Milanese es de carne vacuna; el apanado lleva tres cuarta parte de queso rallado y un cuarto de pan rallado, y se frie en aceite de oliva. El Winer Schnitzel se elabora con carne de cerdo, sin hueso, no lleva queso rallado y se frie en mantequilla clarificada. Peter Meleghy, autor de varios libros sobre la cocina húngara, afirma en su libro „Ungarn Entdecken“ (Descubrir Hungría), que el Winer Schnitzel fue concebido en Milán como una sencilla comida militar, ya que aglutina la carne de ternera y el pan (en forma de pan rallado), y cuya receta fue llevada a Austria por el espía Radetzky. En realidad, este militar no era precisamente un espía, pero como encargado de la seguridad en el norte de italia para evitar alzamientos y conspiraciones, probablemente tuvo sus informantes y espías. Sigo mencionando a Hungría porque a partir de 1867, luego de una serie de revueltas y tras la firma del tratado conocido como El Compromiso, surge en 1867 el imperio austrohúngaro. Aniko Gegerly sostiene en su libro sobre Especialidades Húngaras, que el apanado en la gastronomía húngara se lo conoce vulgarmente como rántott hús, un plato estrella de las mesas húngaras de los días domingo, y cuyo origen no es ni austríaco ni italiano, sino que dicha preparación proviene de España a lo largo de la ocupación árabe, cuyos antepasados adquirieron el arte de envolver la carne durante sus conquistas bizantinas. Esta afirmación se comprueba con el análisis de algunas recetas en el “Libro del arte de cocina” de Domingo Hernández de Maceras, cocinero en el Colegio mayor de Oviedo de la ciudad de Salamanca, editado en 1607, que por ejemplo, en el capítulo XXI expone la siguiente receta de “cómo se han de albardar pies de puerco.” “Han de cocer los pies del puerco y después de cocidos se pondrán en una tabla que se enfríen un poco; y luego se partirán por el medio, quitándoles los huesos mayores, y se tomara un poco de pan rallado, queso y especias, y unos polvillos de harina, mezclándolo todo en un çaço, quebrando cuatro o cinco huevos en el, con todo el recaudo muy bien batido: y después que estuviere bien incorporado, se tomara la sarten caliente, con manteca, y se revolcará cada medio de por si, friéndolos muy bien, y si se pueden hazer unas hojuelas de masa fina, para poner debajo: y armaras buenos platos con las hojuelas, y con los pies, y se servirán con azúcar y canela.” En América Latina, mientras italianos y austriacos se disputaban la primacía del rebozado con pan rallado, Juana Manuela Gorriti, excelente escritora y poeta argentina exiliada durante varios años en Bolivia y Perú, escribe un libro titulado ' La Cocina Ecléctica', cuya primera edición es 1890, en el cual recopila una serie de recetas que a su pedido, le fueran enviadas por sus amigos radicados en distintos lugares de América. Si leemos con detenimiento la siguiente receta, veremos que ya todo estaba inventado.

  CHULETAS A LA PUNEÑITA
“Se aplanan, una a una, con el palote, chuletas de cabrito, o de cordero; se las moja con caldo, se las sazona, con sal y pimienta, y en una fuente que resista al calor, untada con mantequilla, se las pone al horno, sin dejarlas cocer del todo. Se las retira luego y se las deja enfriar. En leche hirviendo se funde mantequilla y se le echa harina desleída también en leche, y se le añaden dos yemas de huevo. Sin dejar enfriar la crema, se revuelcan en ella las chuletas y en seguida en pan rallado. Cuando estén frías, se las unta huevo, se las espolvorea pan rallado, y se fríen en el momento de servir.” Neptali F. de Ovando (Buenos Aires) Y esta otra para que no queden dudas sobre la influencia española en la gastronomía americana.

  MENTIRITAS DE CORDERO
 “Se mondan y se raspan bien, con un cuchillo, las costillitas de un cordero de leche; esta carne se muele, y se mezcla a igual cantidad de papa cocida y molida; se le añaden tres huevos, perejil, apio, pimienta y sal. Se incorpora bien todo, revolviéndolo con la cuchara; se le divide en porciones, según el número de costillitas peladas. Se pone en medio de cada porción el huesito mondo, dándole la forma de costillitas, se revuelcan en huevo batido, después en ralladuras de pan, y se fríen en grasa de chancho extraída del tocino fresco. Se sirven sin salsa, con relieves de aceitunas y pepinillos curtidos.” Aurora Tedin (Buenos Aires) Esta es en apretada síntesis la controvertida historia de la preparación de una simple escalopa rebozada en pan rallado, que es todo un clásico en la cocina rioplatense, producto de aquella masiva inmigración europea a finales de los siglos XIX y XX.

 http://www.historiacocina.com/paises/articulos/argentina/milanesa.htm

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Buenos Aires Market...feria urbana de productos orgánicos y alimentos saludables


Se realizará la 1ra edición de "Buenos Aires Market, feria urbana de productos orgánicos y alimentos saludables"
 Con acceso libre y gratuito, la feria callejera tendrá lugar el sábado 28 y el domingo 29 de abril, en San Telmo. Será una feria urbana de productos orgánicos y alimentos naturales, que convocará a los principales exponentes de la alimentación saludable, en un mercado especialmente montado sobre la histórica Avenida Caseros al 400, entre Defensa y Bolívar, en San Telmo, en un tramo que se convertirá en paseo peatonal durante la realización del evento. Entre las 10 y las 18 horas en esta feria callejera, se podrán degustar y comprar a precio promocional más de 400 variedades de alimentos y bebidas, ofrecidos por más de 50 empresas y productores participantes. También habrá una variada oferta de charlas sobre alimentación sana, clases de yoga, degustación de vinos orgánicos, clases de cocina para chicos, espectáculos callejeros y mucho más.


El origen de los huevos de Pascua



Para las antiguas civilizaciones de Persia, China, Egipto, Grecia, Centro y Sudamérica,
el huevo era el símbolo de la vida. Antes de que existiera la celebración judeocristiana,
los huevos eran utilizados en los ritos y festivales de primavera y se regalaban o se
intercambiaban, ya pintados o decorados.
Estas celebraciones festejaban precisamente el fin del largo y frío invierno, y
el "renacimiento milagroso" de los árboles y flores.
El huevo, al estallar con una vida dentro, se convertía en el símbolo de ese
renacimiento.

Con la llegada del Cristianismo, el huevo se transformó en el renacimiento del hombre,
al tiempo que la fiesta del equinoccio de primavera pagana se convertía en la fiesta de
Pascua cristiana.
Del siglo IX a finales del siglo XVIII, la Iglesia Católica prohibió a los fieles comer huevos
durante la Cuaresma pues los consideraba un alimento equivalente a la carne.
Debido a esto, la gente comenzó a conservarlos, y empezaron a cocerlos y pintarlos
para diferenciarlos de los frescos y consumirlos finalmente el día de Pascua.

Así fue como se cree que esta costumbre fue introducida en el oeste del continente
europeo. Más tarde, la tradición llegó a América con los misioneros. Se desconoce
cómo los huevitos se convirtieron en el elemento más importante de las canastas de
Pascua, pero existen muchas leyendas.

En la antigüedad, se creía que si una gallina ponía un huevo en Viernes Santo y se
conservaba ese huevo durante 100 años, se convertiría en diamante. O que si se
encontraban dos yemas dentro de un huevo de Pascua, esto auguraría que la persona
disfrutaría de una gran riqueza.

Para San Agustín, Obispo de Hipona y Doctor de la Iglesia, el huevo representaba la Resurrección y la inmortalidad de Cristo, así como la salvación del alma. Para él, partir
un huevo de Pascua simbolizaba el momento en el que la enorme piedra que cubría el
sepulcro se retiraba milagrosamente para que Jesucristo emergiera victorioso sobre la
muerte.

Fuente: El Libro Mágico de Embrujo



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Hoy La noche de las librerías

Hoy a partir de las 18hs comienza la noche de las librerías en Capital Federal. Espéctaculos y libros para todo el mundo en Av.Corrientes, entre Callao y Talcahuano.

:: 26 de octubre: Día de los Cafés ::

El Gobierno de la Ciudad propone para el 26 de octubre la siguiente promoción: en el horario de 18 a 20, en algunos Bares Notables, de cuatro clientes por mesa que consuman cuatro cafés, paguen únicamente dos.
Además se desarrollarán desde las 18 hs hasta las 23 hs, diferentes espectáculos musicales con entrada libre y gratuita.

Café García (Sanabria 3302, Devoto)-
Clásica y Moderna (Av. Callao 892, Recoleta)-
Gato Negro (Av. Corrientes 1669, San Nicolás)-
El Faro (Av. De Los Constituyentes 4099, Parque Chas)-
La Puerto Rico (Alsina 420, Monserrat)-
Mar Azul (Tucumán 1700, San Nicolás)-
36 billares (Av. De mayo 1265/ 71, Monserrat)-
Británico (Brasil 399, San Telmo)-
Iberia (Av. De Mayo 1196, Monserrat)-
Hotel Castelar (Av. De Mayo 1048/50, Monserrat)-
Esquina Homero Manzi (San Juan y Boedo, Boedo)-
Bar de Cao (Av. Independencia 2400, San Cristóbal)-
La Poesía (Chile 502, San Telmo)-
El Federal (Carlos Calvo 595, San Telmo)-
Café Margot (Av. Boedo 857, Boedo)-
Café Nostalgia (Soler 3599, Recoleta)-
La Flor de Barracas (Suarez 2095, Barracas)-
Bar Tabac (Av. del Libertador 2300, Recoleta)-
La Farmacia (Directorio 2400, Flores)-
Café Victoria (Entre Ríos 114, Congreso)-
London City (Av. de Mayo 599, Monserrat)

PROGRAMACION-
Vanina Tagini: Esquina Homero Manzi Av. San Juan 3601,Boedo
HORARIOS: a las 18- Demoliendo Tangos: Modena Design – Av. Pte. Figueroa Alcorta 2270, Recoleta
HORARIOS: a las 18- Hector Romero: Flamenco y folklore. La Flor de Barracas – Suárez 2095, Barracas
HORARIOS: a las 18- Sergio Pinget: Música litoraleña folklore. Bar La Perla de Once – Av. Rivadavia y Av. Jujuy, Balvanera
HORARIOS: a las 19- Pablo Agri: Capisci – Isla Jose Maria Sagasta 2072, Belgrano
HORARIOS: a las 19- Leo Sujatovich: Caffe Tabac – Av. Del Libertador 2300, Palermo
HORARIOS: a las 20- Betty Elizalde: Poemas de García Lorca. La farmacia bar café – Av. Directorio 2400, Flores
HORARIOS: a las 20- Duo Roggero: Claridge Hotel – Tucumán 535, San Nicolás
HORARIOS: a las 20.30

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Un Mercado Natural...

Sabe la Tierra es un mercado de productores, natural, orgánico y sustentable.

Funciona en la Estación San Fernando del Tren de la Costa los miércoles de 10 a 16 hs. Y los sábados de 10 a 18 hs.

Más información en www.sabelatierra.com

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Un horno, un siglo

El horno de la panadería L’epi cumple 100 años.
Sus dueños, Bruno y Olivier lo abren al público para visitarlo.

Las visitas guiadas están abiertas entre el 27 de agosto y hasta el 11 de septiembre. Animada por sus dueños, la visita está limitada a 12 personas y su entrada es libre.
Para realizar la reserva llamar al 4552 6402
Picadas El Buen Placer disfrutó de esta experiencia!!!!
PRÓXIMAMENTE...